引出大道理的小故事

引出大道理的小故事

哲理小故事短小精炼,风趣幽默,能把深刻的道理通过简单的故事揭示出来,下面这些是小编为大家推荐的几篇引出大道理的小故事。

为人狐疑是个坏毛病，自个儿苦恼活该。为官狐疑很麻烦，小则误身，大则误国。

战国晚期，张仪赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一块玉璧，被拘起来掠笞数百，他抵死不认。后来张仪当上秦相，写信警告楚国宰相：“当初我陪着你喝酒，并没偷你的玉璧，你却鞭打我。你要好好守护住你的国家，我反而要偷你的城池了。”

国事、家事、私人恩怨，杂七杂八难以分得清楚，无非都是因果报应，前有楚相有罪推断乱施家法，后有张仪公报私仇，楚国由此被强秦戏弄，丢城失地。

张仪之后，范雎重演了一遍因狐疑而乱施家法的恩仇故事，不一样的是范雎恩怨分明，报仇也极讲分寸。

范雎是魏国人，游说之士，周游列国无人赏识，便回到魏国，寄身中大夫须贾门下寻求进身机会。须贾奉命出使齐国，范雎随行，几个月下来，使命并未完成。齐襄王知道范雎有辩才，送给他十斤黄金及牛肉美酒。须贾知道后，恼怒嫉妒，疑心丛生，回国将小报告打给魏相魏齐，说范雎出卖情报换取黄金。

当时，魏齐正在聚众宴饮，一听出了间谍，便不分青红皂白，下令刑讯逼供，用板子荆条打得范雎肋折齿断，根本不给申辩机会。范雎一看，小命要呜呼哀哉了，便装死求脱身。魏齐命人用席子把范雎卷上扔到厕所，又让宾客轮番往范雎身上撒尿。

身为相国，魏齐鼓动众人辱“尸”，品德该打负分。这番流氓酷吏举止，便埋下了他日后走投无路自取灭亡的祸根。

范雎忍着羞辱，继续装死，直到无人之际，方才开口对看守说：“你放走我，我日后必定重重地谢你。”看守倒是颇存怜悯之心，请示魏齐把“死尸”扔掉算了。魏齐因折磨人而快乐得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批准看守的提议，范雎得以逃脱。

范雎历尽惊险逃至秦国，说动秦昭王——《芈月传》里的公子稷，当上秦相。君子报仇，十年不晚，范雎告诉前主人、魏国使臣须贾：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋拿来。不然的话，我就要屠平大梁。”有强秦做后盾，魏国惹不起，又顶不住，魏齐只得亡命赵国，却经不住秦昭王也出头为范雎报仇，被迫刎颈自杀。

掌握生杀予夺之权，任性地施以严刑峻法，种下的都是恶因，可见，疑罪从无是救人的法理。

明太祖朱元璋每一次向各地派任官员前，都将他们带到皇宫的一口水井旁说：“做清官、靠俸禄过日子，就像守着一口井，井水虽不满，但可养活一家老小。如果从外面取水灌入井里，满了就要加高井台，一旦台破水溢，就会殃及你的乌纱帽。”面对井的警示，许多官员都能恪守例律，廉洁为官。

如常州郡守许度，他最爱吃太湖白鱼。有一次，一个渔夫为了打赢官司，挑了几条又大又肥的太湖白鱼送给他，许度谢绝了。渔夫不解地问：“您不是喜欢吃鱼吗?为何不收?”

许度回答说：“收了你的鱼，我就是受贿，就可能被革职，官职、俸禄都没了，我以后还拿什么买鱼呢?不如这样，等打完官司，你教我织网捕鱼吧。”案子审结后，许度真的学会了织网捕鱼技术。

一次，朱元璋巡访到常州，许度大摆鱼宴招待他。朱元璋问道：“靠你的俸禄，哪来的银子买这么多鱼?”许度说是自己下湖捕来的，朱元璋不相信，便与许度一起下湖，见许度撒网捕鱼的技术果然和老到的渔民差不多。于是，朱元璋龙颜大悦，当即赏许度纹银百两。

因为朱元璋给官员们警示的“守井”哲理和他严格的治吏律法，后来便催生出宋濂、海瑞、于谦、徐光启、况钟等一大批名垂史册的清官廉吏。

清顺治七年，江南宜兴吴府，卧病在床的吴洪裕到了弥留之际，还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐出一个字：“烧。”

画在吴府里已经传承了三代，视若至宝。明清交替，国变多难，吴洪裕辗转逃难，置家业不顾，唯独携画随行。

这真是爱到了极点了，哪怕是死，也放不下啊。

众目睽睽之下，画被丢入火中，危急时刻，侄子吴静庵把画抢了出来，可惜，还是被烧成了两段。

那幅画，叫《富春山居图》，今时今日，一半在中国台湾，一半在浙江。

画一分为二，甚为可惜。可是你不得不承认，吴洪裕的性子，左右有些可爱。

“文革”时期，诗人、翻译家穆旦被批判，每天打扫厕所和澡堂，白天从事完繁重的体力劳动和无休止的思想汇报后，晚上回家就开始偷偷翻译英国诗人拜伦的长篇诗歌《唐璜》。其间，穆旦夫妇被几关几放，屡遭批斗，就算万般艰难，他依旧晚上翻译。爱人不解，问他：“活得这么艰难，翻译给谁看?”

穆旦说：“我放不下啊。”

拿得起，放得下，方为英雄。何苦难为自己?轻易就放下了，拿起就不会慎重。又说有舍才有得，可是，又如何能舍下现在的得，不要新的得了?我只要不舍，有了就够了。

佛家说放下才能离苦，四大皆空可成佛，人有七情六欲，还好放不下，因为你是人，所以我不成佛。

放下不?放不下，不放下。